Заключительная пресс-конференция в Монголии

13-11-2011, 23:00  |  Напечатать







11 ноября накануне отлета из Улан-Батора духовный лидер буддистов дал краткую пресс-конференцию представителям монгольской прессы.

Я был очень счастлив провести эти три дня в Улан-Баторе. На мой взгляд, это был краткий, но важный визит. Тибет и Монголия исторически были братьями-близнецами. У нас общие буддийские традиции, которые мы унаследовали непосредственно от древнеиндийского института Наланда.

Сегодня, в 21-м столетии, мир достиг высокого уровня материального развития, и это развитие продолжается. Однако во многих частях света люди переживают внутренний кризис: им не достает покоя в душе.

А потому люди все чаще совершают действия, вызванные недостатком нравственной этики, нравственных принципов. В Америке, а также в Канаде и ряде европейских стран многие люди испытывают глубокую обеспокоенность сложившимся нравственным кризисом.

Я обычно провожу различие между буддизмом, буддийской наукой и буддийской культурой. Буддизм предназначен для буддистов, а буддийская культура ― культура мира, культура ненасилия, культура сострадания ― весьма актуальна для современного мира в целом. За последние 50 с лишним лет, проведенных нами в эмиграции, мы сумели внести определенный вклад в дело продвижения общечеловеческих ценностей. У вас ― те же возможности.

Но для того чтобы внести посильный вклад, для того чтобы служить человечеству с опорой на нашу буддийскую культуру, нужно самим воспитать общечеловеческие ценности, опираясь на буддийскую культуру.

Обычно, когда я встречаюсь с прессой, я упоминаю о трех своих обязательствах. Первое обязательство, которое я буду выполнять до конца своих дней, ― это продвижение общечеловеческих ценностей. Второе ― укрепление межрелигиозной гармонии. В этих двух областях представители прессы могут сыграть важную роль. Они могут помочь в продвижении общечеловеческих ценностей и межрелигиозной гармонии.

Заключительная пресс-конференция в Монголии

У журналистов есть еще одна, особая задача. У них должен быть длинный нос, чтобы чувствовать, что происходит как впереди, так и позади. О политиках мы говорим, или о людях духовных, например Хамбо-ламе или обо мне, или о бизнесменах ― во всех слоях общества вы должны проводить расследование, чтобы понять, что же именно происходит, выяснить реальное положение дел и известить о нем широкую общественность. Но от вас при этом потребуется кристальная честность, правдивость, непредвзятость, объективность. Если мы хотим привнести в наше общество чистоту, справедливость, без такого расследования не обойтись. И в этом особая обязанность, которая ложится на плечи журналистской братии. Теперь вопросы.

― Как вы оцениваете уровень развития буддизма в Монголии. И, второй вопрос, Китай выразил протест по поводу вашего визита в Монголию. Что вы можете сказать об этом?

Мой первый визит в вашу страну состоялся в 1979 году. Потом я еще несколько раз приезжал сюда, и всякий раз отмечал искреннюю веру, растущий искренний интерес к буддизму среди широкой публики, в том числе студенчества. Это очень воодушевляет. Помимо этого, несколько сотен учеников, по большей части монахов, из Монголии сегодня проходят обучение в Индии, в тибетских монастырских университетах. Это фундамент дальнейшего развития буддизма в Монголии. Так что развитие идет в правильном направлении.

Теперь ваш второй вопрос. Естественно, куда бы я ни направлялся, Китай всегда выражает неудовольствие. Это дело обычное, рутинное.
Как бы то ни было, я приношу свои извинения за неудобства, доставленные моим визитом. Я сожалею. Следующий вопрос.

Заключительная пресс-конференция в Монголии

― Не следует ли нам, объединившись, создать народную партию буддистов и совместить политику власти и религию. И еще, не нужно ли нам для укрепления нравственной дисциплины, Винаи, обратить внимание на палийский канон?

Это ваш выбор. Но что касается палийского и санскритского канонов, то у некоторых людей складывается неправильное впечатление, будто Хинаяна и Махаяна ― не связанные между собой традиции, и есть еще Тантраяна ― отдельная, совсем другая традиция. Это в корне неверная точка зрения. Это впечатление складывается из-за недостатка знаний. В буддийской традиции, в особенности в тибетской буддийской традиции, а также монгольской, Виная ― которая роднит нас с тайскими, бирманскими и шриланкийскими буддистами ― служит фундаментом буддийской Дхармы. В Махаяне к ней добавляется практика безграничного альтруизма и шесть парамит. А к Махаяне затем добавляется Тантраяна. Получаем трехэтажный дом. Первый этаж второй, третий…

Заключительная пресс-конференция в Монголии

― Во время визита вы видели, как монголы радостно ставят архи (водку) и кумыс на стол. Как это скажется в будущем на развитии монгольского общества и успешной работе людей?

За последние два дня мне задавали немало вопросов, в которых звучала серьезная обеспокоенность проблемой алкоголизма. В решении этой проблемы пресса также должна сыграть важную роль. Вы ведь рекламируете: это вино хорошее, эта водка замечательная. Не делайте этого! Вместо этого говорите людям : чрезмерное употребления алкоголя, крепкого вина, очень вредно для нашего здоровья. К тому же, это незамедлительно пагубно сказывается и на наших умственных способностях. Просвещайте людей! Я высказываюсь на эту тему, но и пресса здесь играет важную роль.


Перевод с английского: Юлия Жиронкина
Перевод с монгольского: Ж. Оюунчимэг
Видео, озвучивание: Игорь Янчеглов
Техническая поддержка: Максим Брежестовский
Просмотров: 6972  |  Тэги: Монголия
 

Расписание встреч

2018.06.06 Индия, Дхарамсала
6–8 июня 2018 г.
Учения по поэме Шантидевы «Бодхичарья-аватара» (чоджуг) по просьбе тибетской молодежи. Первая половина дня. Место проведения: главный тибетский храм.
2018.06.14 Литва, Вильнюс
14 июня 2018 г.
Публичная лекция «Искусство счастья». Первая половина дня. Организатор: Тибетский дом в Вильнюсе. Место проведения: арена Siemens. Подробнее.
2018.06.16 Латвия, Рига
16–18 июня 2018 г.
16 и 17 июня в первой половине дня – учения по Алмазной сутре (санскр. Ваджраччхедика, тиб. дордже чодпа, букв. «Рассекающая как ваджра»). Вводные объяснения по сочинению Чже Цонкапы «Восхваление взаимозависимого происхождения» (тиб. тендрел тепа).
18 июня в первой половине дня – благословение (дженанг) Маджушри, Будды Мудрости.
Организационный комитет:
– Общество «Сохраним Тибет» (Рига).
Фонд «Сохраним Тибет» (Москва).
Центр тибетской культуры и информации (Москва).
Место проведения: зал «Сконто» (Skonto Halle, Рига, ул. Мелнгайла, 1а).
Подробнее: lv.dalailama.ru.

Сохраним Тибет!

Мозг Будды. Кристоф Кох о встрече с Его Святейшеством Далай-ламой и научных исследованиях медитации
Наблюдая за собой, мы все знакомы с тем ментальным гомоном, той болтовней, которая формирует нашу повседневную жизнь. Эти скорострельные свободные ассоциации, скачущие от одного образа, фрагмента ...

Юлшул, Кхам: защитник прав тибетцев на двуязычное образование приговорен к 5 годам тюрьмы
33-летний Таши Вангчук, тибетский предприниматель из региона Юлшул исторической провинции Кхам, выступивший в защиту прав тибетцев на двуязычное образование, приговорен китайским судом к 5 годам ...

Далай-лама побеседовал с вьетнамскими предпринимателями, художниками и интеллектуалами
Его Святейшество Далай-лама принял в своей резиденции около 80 руководителей компаний, художников, представителей интеллигенции и делегатов молодежных организаций из Вьетнама. Еще 500 человек из ...

Основные разделы сайта