Далай-лама о светской этике

31-07-2010, 16:01  |  Напечатать



Скачать в высоком разрешении

Видеофрагмент неформальной беседы в Массачусеттском
технологическом институте (США).
30 апреля 2009
Продолжительность 7 мин.



Далай-лама:
Я думаю, все согласятся: если человечество станет сострадательнее, если в обществе будет больше сострадания — то нам будет гораздо лучше. Я думаю, все с этим согласятся.

Тогда возникает вопрос, как развить сострадание? Я обычно говорю: здесь есть три способа.
Первый — это теистические религии, где подчеркивается важность веры. Веры, например, в Бога или Аллаха — в нечто, что мы описываем как безграничную любовь. Чем больше в нас веры в Бога, тем, естественно, больше желания развивать в себе его качества; по меньшей мере, взять его за образец для подражания. Это первый способ.

Кроме того, вера в рай и ад тоже полезны... Например, если вы практикуете сострадание, позитивные качества, то в конечном итоге попадаете в рай. Если вы совершаете убийство и другие негативные поступки – тогда в ад. Бог тут не поможет, или же Бог намеренно создал такой порядок. Это первый способ развития базовых общечеловеческих ценностей.

Затем, второй путь — нетеистические религии. Религии, чья философская система основана на законе причинно-следственных связей. С этой точки зрения, если вы совершаете хорошие поступки, то есть приносите радость и счастье другим, то и сами становитесь счастливыми. А если вы причиняете вред другим, приносите боль и страдание другим существам, то и вы должны будете столкнуться с последствиями, с такими же последствиями.

Это еще один способ развития положительных качеств.

Теперь, как я уже говорил раньше: из 6 миллиардов человек — если мы будем реалистами — сколько из 6 миллиардов по-настоящему, искренне, следуют своим учениям, своим
религиозным учениям? Не многие. Даже среди буддистов.

Многие христиане, мусульмане, иудеи... их семьи принадлежат к христианской, или буддийской, или индуистской религии, но в своей повседневной жизни, как отмечал один тибетский наставник, у людей есть тенденция говорить: «Конечно, в писаниях сказано то-то и то-то, но...»

Я думаю, что большинство из этих 6 миллиардов принадлежит именно к этой категории. Но речь идет о большинстве, то есть об очень важной части человечества. И мы должны постараться найти способ достучаться и до этих людей. Здесь нет большого смысла говорить о Боге, аде или рае, или о законе причинности. Нужно отталкиваться от повседневной реальности.

Это то, что я обычно называю «светским путем». Эти ценности в основе своей являются и светскими ценностями, они происходят не из религии. Я полагаю, что маленькие дети и даже в некоторой степени животные способны понять эти ценности. Их основа — не в религиозной вере.

Итак, эти ценности, во-первых, не связаны с религией, а во-вторых, они универсальны. И поскольку основная их цель, по своей сути, светская …. то и способ развития, взращивания этих ценностей тоже должен быть светским, нерелигиозным.

Некоторые из моих друзей считают, что само слово «светский», как я уже говорил вчера, неподходящее. Что в нем заложено отрицание религии. Другие говорят, что не видят здесь проблем. Я знаю, индийцы, многие индийцы принимают это понятие «светский, секулярный», хотя у некоторых оно вызывает возражения…

Вот вы что думаете? Как индиец?

Индиец:
Я воспринимаю понятие «светский» как принятие всех религий...

Далай-лама:
Понятие «светский» означает уважение ко всем религиям, никаких предпочтений той или иной религии. И также, надеюсь, оно включает — в соответствии с современной действительностью — уважительное отношения и к неверующим.

Таким должен быть светский подход … так мы должны развивать светскую этику для того, чтобы построить более счастливое человеческое общество.

Так как? Думаете, это стоящее дело? Стоит попытаться?


Перевод Марии Дрюковой
 

Расписание встреч

2017.09.20 Италия, Пиза, Тоскана
20–21 сентября 2017 г.
Двухдневный симпозиум «Буддийская наука и современная наука», посвященный отношению между философией буддизма и современной наукой: нейронауками, квантовой физикой, а также западной философией. Организаторы: Пизанский университет и Институт ламы Цонкапы. Место проведения: Pisa Congress Hall. Подробнее: www.dalailama.it.
2017.09.23 Латвия, Рига
23–24 сентября 2017 г.
Двухдневные учения по сочинению Камалашилы «Ступени созерцания» (гомрим барпа) и произведению Чже Цонкапы «Краткий ламрим» (ламрим дудон). Место проведения: зал Сконто. Подробнее: lv.dalailama.ru.
2017.09.25 Латвия, Рига
25 сентября 2017 г.
Публичная лекция «Гармония мира не знает границ». Вторая половина дня. Место проведения: зал Сконто. Подробнее: lv.dalailama.ru.

Сохраним Тибет!

Далай-лама обратился к Аун Сан Су Чжи с призывом постараться восстановить мир и доверие в Мьянме
Сразу после того, как из Мьянмы стали поступать сообщения, касающиеся жестокого насилия, совершенного силами безопасности против мирного населения в штате Ракхайн, Далай-лама направил лауреату ...

В Риге представят выставку швейцарского фотографа Манюэля Бауэра «Далай-лама — путь к миру»
Далай-лама однажды так отозвался о своем фотографе из Швейцарии: «Манюэль Бауэр больше, чем просто профессионал: он мой близкий друг. Он многое знает о Тибете, о тибетском сообществе и потратил годы ...

Видео. Геше Лхакдор. Семинар «Что такое природа Будды?» на основе «Уттаратантры» Майтреи и Асанги
7-8 сентября 2017 года в Москве директор Библиотеки тибетских трудов и архивов геше Лхакдор провел семинар «Что такое природа Будды?» на основе классического буддийского сочинения «Уттаратантры» ...

Основные разделы сайта